July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
910111213 14 15
1617 18192021 22
23242526272829
3031     

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags

September 11th, 2016

yutaku: (Default)
Sunday, September 11th, 2016 07:01 pm
Ближе к началу квеста маска выглядит так:
«Делаю морду, типа я тут свой, работаю… только бы не спалили, только бы не спалили».
«Штаны из этномагазина, бохо-куртка, соломенная шляпа - глядишь, лица при виде такого уже никто не запомнит».

Ближе к концу квеста она чаще выглядит так:
«Даже если сейчас спалят, что я не сварщик, мне это ничем уже не помешает/им это ничем не поможет».
«У блога моего виртуала, пишущего от имени собаки президента, несколько тысяч подписчиков. Чего б такого с этим ещё прикольного сделать?»

Имиджный архетип изнутри выглядит совершенно иначе.

«Я сам нашёл и купил в интернете уникальный талисман из кости пингвина! Какие у меня редкие, выдающиеся интересы! Сейчас всем покажу, что нашёл, как истинный Искатель» (…в отличие от всяких поддельных, которые вместо поддержания странички в соцсетях опять куда-то запропали на два месяца).

«Я такую штуку изобрёл! Это перевернёт мир! Осталось только реализовать!» (реализует исключительно путём говорения о штуке окружающим, неполно и отрывочно, каждый день меняя критичные параметры штуки. «Рязанскому метрополитену требуются машинисты, продавцы билетов, рельсы, шпалы, вагоны... И огромный туннель под землей!»).

«Ну как же показать окружающим, что я внутри - на самом деле Х? Там стилисты что-то такое про архетипы говорили…» (идёт тратить деньги на то, что в рекламе назвали свойственным Х, ну или на семинар по архетипам - ведь там скажут, как именно показать это окружающим. В чём отличие от Романтика? Он знает, что он не Х, но красивые обновки-то это носить не мешает. А там, глядишь, и в настоящую экспедицию позовут, сразу руководителем и главным специалистом. Носитель имиджного же архетипа уверен, что он УЖЕ открыл больше, чем все полярные исследователи вместе взятые, просто мир этого пока не оценил).

«На тебя тут в квартире сделали засаду астральные монстры, но я их всех победил. Можешь теперь спать спокойно». (Нет, энергуи не врут, подобно носителям масок - внутри они тоже вполне искренне могут думать, что заработанные вами пять рублей или упавший вам на балкон дохлый голубь - это результат их сильномогучего колдунства).

«Они такие свиньи, я совершенно задолбалась за ними всеми убирать. Постоянно посуду просто бросают в раковину и так оставляют, пока я не приду» (произносится сидя на диване, под звуки льющейся воды и дребезжания тарелок где-то в кухне. Если обратить на этот момент внимание рассказчицы, вы обычно услышите, что это они только из-под палки, и она уж так устала их пинать, так устала, она столько своих ценных сил тратит на то, чтобы их заставлять).

«Они считают, что все люди одинаковы? Недоразвитые идиоты. Они считают, что все люди разные? Тупо повторяющие друг за другом хомячки, они все - типовые резиновые. Я им это сейчас докажу! Они ничего не считают, а картины тихо у себя в мастерских пишут? А я перформанс устрою и на площади нагажу!». (На самом деле, не важно, чем вы занимаетесь или что сказали, если об этом знает Бунтарь. Он с вами будет препираться, просто предъявив противоположную позицию. Какая разница, какую – быстро предъявить важнее).

Видна разницу? Когда речь идёт о дилемме «быть или казаться», при формировании имиджного архетипа «казаться» воспринимается более значимым и настоящим, чем «быть». «Казаться» позволяет получить для своего поведения кусочек внешней поддержки прямо сейчас. Любой «быть» знает, что внешней поддержки может понадобиться подождать… возможно, и не дождаться. Форма поддержки зависит от архетипа: кому-то поддержка - признание и восхищённые взгляды, кому-то - вовлечённый скандал по любому поводу, и имиджные архетипы будут выбираться в соотвествии с тем, какие формы внимания персонаж умеет опознавать и усваивать. А не в соответствии с его целями и задачами, прошу заметить.

Именно имиджный архетип позволит вам чувствовать себя крутым героем рядом с человеком, которого вы боитесь (или, что ещё веселее, который вас защищает и о вас заботится). Только имиджный архетип позволит вам чувствовать себя ценным специалистом, продавая недоделки, или эффективным менеджером - уже после того, как вы продолбали две-три-десять контор. А пока вы доделываете задачу или вытаскиваете контору в жизнеспособный режим - вы, с точки зрения любого апологета имиджа, НЕ настоящий специалист и менеджер. Потому что тратите время на работу вместо получения подтверждения своей настоящести от окружающих. Да, сами себя вы при этом можете считать ненастоящими, так это тоже работает. Только имиджный архетип позволяет вам небрежно говорить «их что, в гугле забанили?» именно тогда, когда у вас нет пруфссылок, а источник ваших (вызвавших вопросы) высказываний – агентство ОБС. Только имиджный архетип позволяет вам себя чувствовать более настоящим потому, что вы что-то купили (и ненастоящим, если не купили - упс, оно опять двустороннее!). Реально чувствовать, а не изображать, как было бы в случае маски.

Именно имиджный архетип даёт вам внутреннее разрешение называть ненастоящими тех, кто, в отличие от вас, не занят прямо сейчас получением подтверждения настоящести от окружающих. В сказках обычно дело не обходится простым называнием. Имиджные (в фольклористике их имиджными никто не называет - мы говорим о том типе персонажей, которых надо гуглить по названию «лжегерой»)Искатели настоящего убивают, имиджные Простодушные пытаются отобрать его награду, имиджные Правители большую часть времени посвящают тому, чтобы убивать потенциальных претендентов на трон ещё в младенчестве… В жизни, впрочем, тоже без этого не обходится, иначе б эти сказки и придумывать не стали.

Но это не всё, что про имиджные архетипы говорится в сказках. Продолжение следует.