yutaku: (Default)
Monday, May 2nd, 2011 05:55 pm
Тут к текущей теме [livejournal.com profile] nasse нашла отличную иллюстрацию:

http://zadolba.li/story/4993

Это к вопросу о том, как выглядит "не у гопников, а в обычной жизни".
yutaku: (Default)
Monday, May 2nd, 2011 10:07 am
Теперь представим некоторое количество профессиональных обиженных, которые собрались, оценили своё родство душ и образовали группу. Клан. Сообщество.

В середине этого круга единомышленников кладётся сыр. Ну, не Сыр с большой буквы, конечно (всё-таки иметь серьёзные ценности – дело опасное, не будут такие единомышленники в это вкладываться), а так, просто сыр. Сырок даже. Без глазури.И вот что дальше происходит )
yutaku: (Default)
Monday, May 2nd, 2011 12:35 am
То, что я описала в предыдущих трёх постах по тегу, интересно ложится на представления о «да»- и «нет»-позициях у Франкла, как они описаны в его книге "Сказать жизни «Да»" (и, кстати, кратко расшифрованы вот здесь, но всё же стоит читать сначала всю книгу Франкла).

Цикл ресурсной деятельности лисички со скалочкой - это штатный механизм формирования и поддержания нет-позиции: уничтожение собственных ценностей в ситуации, когда их поддержание слишком дорого и больно обходится. И это штатный же - хотя и не единственный - способ прокорма за счёт окружающих для носителей нет-позиции. Read more... )


И ещё продолжение будет
yutaku: (Default)
Sunday, May 1st, 2011 10:49 pm
Как только мальчику-сироте (лисичке-со-скалочкой, дзи-дзи) выдадут компенсацию, он снова окажется в ужасном положении: у него есть ценность! Вероятно, не такая же, как была раньше (потому что, к примеру, загубленное собственное творчество ему никто не вернёт). Другая. Но всё-таки ценность.

А с ценностью что-то может случиться. Она может быть повреждена, испорчена. Она может оказаться некачественной и вообще не ценной с точки зрения окружающих, если её им предъявить.
Фактически, человек оказывается там же, где начал: он имеет то, из-за чего может в любой момент испытать жуткую боль – боль травмы или потери. И вот тогда... )

Продолжение ещё будет
yutaku: (labrador)
Sunday, May 1st, 2011 10:23 pm
После уничтожения ценности методом «топор от головы» остаётся дырка от ценности. Пакет потребностей-то у человека при таком применении «защиты» не меняется, да и общая структура ценностей тоже.

То есть, если смотреть изнутри, выглядит оно так: вот тут, внутри, по идее должно было быть что-то важное, только не пощупать, что именно. И, главное, непонятно, куда же оно ушло.
Дырка ноет фантомной болью, человек нервничает и пытается отыскать, чего и где ему не хватает. Что-то там такое должно находиться... на шее, сверху... но что именно и где его брать?

И здесь с некоторой вероятностью – хотя и не обязательно, это момент выбора - делается следующий шаг.

Раз ценность уничтожили так, чтобы «её никогда вообще не было», испытать по её поводу горе и как-то проститься с ней невозможно - нет ни печали о потерянном, ни связанных с ней ожиданий от будущего. Значит, будем чувствовать что-то другое.

Среди популярных решений - почувствовать обиду.Почему и зачем? )

Продолжение ещё будет
yutaku: (labrador)
Sunday, May 1st, 2011 10:07 pm
Просьба обратить внимание на тэг "мнение" - он здесь не зря. Это не выписка из литературы по этнографии, психологии или философии. Это сумма наблюдений с прилагающимся к ней мнением).

Начинается всё так.

Писал человек, допустим, стихи - какие получались. Нравилось ему это дело. И вдруг «Это были вообще никуда не годные тексты, плохие целиком и абсолютно!» - и тетрадки уничтожаются, все предыдущие творческие экспириенсы признаются в принципе негодными.

Жила-жила много лет пара, то в ладу, то не очень - и вдруг «Я угробила на тебя столько лет жизни, ты на мне всё это время только ездил, ты никогда обо мне не заботился!» - и все прошлые подарки теперь расцениваются как попытки откупиться, все оргазмы - как жалкая подделка.

Тусил человек в кружке-клубе, клеили вместе авиамодели или танцевали народные танцы мумба-юмба... и вдруг «Да нафига мне сдались эти тупые модели-танцы, а вы тут сговорились, за спиной хихикаете, и ногу тоже вы мне подвернули коварно подложенным ковриком!» - и всё, чао. Больше не клеит и не танцует.

Одним словом, был у человека некий период, за который он собрал некий положительный или хотя бы полезный опыт – этакие пряники долговременного хранения и использования. И вот наступает ситуация, в которой он объявляет пряники - все и сразу - некачественными в принципе, и уничтожает весь мешок. То есть производится эффективный рефрейминг содержания (в том смысле, в котором этот термин используется в НЛП) некоей большой порции жизненного опыта. И рефрейминг этот состоит в обесценивании ценного. Сила нового знака «минус» напрямую соотносится с силой прежнего «плюса». И ещё немало букв на эту тему )

Продолжение ещё будет