yutaku: (Doggy)
Saturday, March 21st, 2015 03:08 pm
Бури и встряхи, магнитные и не очень, всё-таки быстро палят, где что недолечено. Волк дунул, домик развалился, далее по тексту.

В повседневности может казаться, что если тут подпереть, там не теребить и вообще не дышать, то как-нибудь оно выживет и не развалится. Вот стоит оно, синей изолентой склеенное, вот живёт, карандашиком подпёртое. А потом всё-таки его тряхнёт – когда вашей рукой, когда снаружи - и внезапно оказывается, что вовсе даже и не обошлось, и не для выздоровления это существо подпорки применило, а просто перестало ножки свои качать и посильнее на опору навалилось. И стоит по гриве лапкой провести - шварк, вздрыг и полный развал всех ожиданий.

...Не знаю уж, кто какое существо себе сейчас представил, а я только что толстянку аврально пересаживала. Которая попыталась двинуть корни. В смысле, кувырком из горшка двинуть.
yutaku: (Doggy)
Tuesday, September 30th, 2014 01:12 pm
Сформулировала для себя, какой нынче вышел сентябрь: неудобоваримый. И гриппозный, разумеется, но часто ли сентябрь в Москве-Питере гриппозным не был? В первый раз, что ли, сижу, обложившись подарками к чужим несостоявшимся дням рождения и жду, когда люди станут общабельными и посещабельными?

Часть окружающих болеет, плющится и ни капли этого не скрывает. Часть скрывает, но всё равно потом палится. Например, когда я вижу очередного участника флешмоба «каждый день рассказывать по три прекрасных вещи», я первым делом подозреваю, что участник этот как может, так и цепляется за то, ради чего имеет смысл с утра отрывать больной организм от кровати. Чаще всего подозрение потом подтверждается. Сама такая: как только начинаются посты с тэгом «чудесное» и доставание чашечек-искрий, то или я уже легла, или вот-вот на днях с врачами пообщаюсь. Прямо поперёк всех попыток доделать работу и «сесть уже и написать хотя бы первую повесть про Киэлесткин».

Сквозь всё это «срочно допрыгнуть и доделать» видится мне периодически что-то вроде посмертного суда. Туда приходишь весь такой хороший, работящий достигатель, не был, не делал, не состоял, вот список заслуг - а тебе выкатывают статью «за жестокое обращение с животным». И ты судорожно перебираешь всех знакомых котиков и даже уточек в парке – какое животное, о чём вообще речь? Ну как же, отвечают, вот вам выдали пета на всю жизнь, всего-то одного-единственного, под личную ответственность. Чтобы вы его кормили, лечили, растили большим и красивым, чтобы он у вас игрался в мячики, охранял свою территорию - ну, и вообще был очень навороченным тамагочи, только большим, тёплым и из мяса. Вы вот с ним как обращались? Ты блеешь: да делал вроде всё, что по минимальной инструкции положено, ну почти всё, а если не делал, то ведь собирался сделать! И вообще, я не только о своём пете, я же ещё и о мире во всём мире, там кроме моего ещё куча петов, в кооперации сила! Тебе в ответ: мы даже специально тебя прямо внутрь этого пета запихали, чтобы ТОЧНО не перепутал! Мы тебе вот этого выдали, понимаешь? Конкретно и штучно вот этого! А то знаем мы вас, кооперирующихся: всемером за одним чужим ухаживают, он у них уже без глазу, а свои петы у всех три года не высыпались, и зубы у каждого не леченые…

И чувствуешь себя очень-очень плохим петовладельцем. Что, в общем, закономерная самооценка для владельца организма больного и перееханного неудобоваримым сентябрём.

После чего идёшь и кормишь уже наконец своего пета экстрактом ананаса, и полоскание для горла ему делаешь из морской соли, и массаж для шеи - а там, глядишь, пет сам уже заинтересуется и поливом цветов, и книжкой недочитанной, и комментариями не отвеченными. И вроде уже и не заслуги и не достигательство это всё, а просто пет оживился и полез окружающий мир обнюхивать и трогать лапами. А что? Мир-то, в общем, вполне годный. Особенно если нюхалку и трогалки пролечить.
yutaku: (Default)
Tuesday, October 29th, 2013 03:49 pm
И тут оно пошло кучно.

Сначала – ещё один вопрос в аську про то, что такое там у меня в ракрских сказках, в нескольких, с одним названием.
Потом обнаружилось это - http://zadolba.li/story/12628 - с вечной темой занавесок.
А анекдот «После выхода критической статьи автор наконец-то узнал, что он хотел сказать» меня никогда и не отпускал.

Так вот. Я постараюсь не растекаться.
Чем больше человеку хочется развидеть синие занавески и вернуться в знакомый мир, тем эффективнее и ценнее ему этот приём: интерпретировать их как думы о судьбах народа.
В тот самый момент, когда он переводит разговор на «думы о судьбах народа», занавески исчезают. Зато начинаются те образы, которые для «дум о судьбах народа» есть в голове интерпретатора – это может быть очень много, или очень мало, причём чего угодно. Это может быть недавняя склока с ЖЭКом, непочиненная дверь в собственную ванную, грозящее на работе увольнение - короче, что угодно ОЧЕНЬ КОНКРЕТНОЕ, что занимает голову думами о судьбе . Чьей? Ну, народной вероятно – потому что по глобальности проблемы склока с ЖЭКом всегда сопоставима с кризисом в стране. Принцип актуальности так и работает, штатно. Они одного для мозга размера примерно, а уже если схоже окрашены по эмоциям – так и вообще не отличишь.

Но главный эффект - синие занавески, дуб с золотой цепью и журавлиная стая в сизой мгле при этом из внимания у человека пропадают. Он больше не вовлекается, не представляет их – и у него больше не сидит в голове странная мысль, что Пушкин-то, похоже, этот самый дуб правда видел. Не абстрактное «мировое древо вообще, с символами Путей на нём», а дуб. С котом. Видел бы «мировое древо с символами» - так бы и написал. Пушкин знал много-много слов по-русски, правда!

А после того, как интерпретация текста проделана, обратной дороги от «дум о судьбах народа» к синим занавескам нет. Этот приём позволяет не расширять опыт, а через абстрактную ассоциацию сводить его знакомому. Не вовлекаться, не переключать внимание. И другим мешать.
yutaku: (Default)
Thursday, July 18th, 2013 04:48 pm
Скоро уже примета будет: если внезапно объявлены скоропостижные "плановые" работы в жж - срочно проверьте новости. Не грядут ли этим вечером народные гуляния и катания?
yutaku: (Doggy)
Tuesday, February 12th, 2013 09:40 pm
Преамбула: сижу, никого не трогаю, читаю "Сказки и сказкотерапию" Дмитрия Соколова.
Потом понимаю, что а) нельзя ж так ржать б)этим надо срочно делиться с народом, пусть не мне одной будет нельзя так ржать.
И полезла, разумеется, искать эти тексты в онлайне

Под катом - Дмитрий Соколов, История Голубого города )

И авторские комментарии к сказкам, странным образом напоминающие мне треды к жж-шным постам. Хотя там все участники диалога вымышленные. Я надеюсь

А вся книга есть вот тут по ссылке: http://www.psichology.vuzlib.org/book_o187.html
yutaku: (Doggy)
Wednesday, January 9th, 2013 08:19 pm
Без ссылок на конкретные недавние сетевые полемики.
Благо мысль простая и старая, как каменный топор.

Если человек очень упорно гоняется за другими со своей сверхценной имхой - вероятно, эта имха ему и самому не очень-то нужна. Во всяком случае, лучшего применения ей он пока не нашёл.

Ничто так не нуждается в агрессивной рекламе, как неликвидный товар, занимающий много места на складе.
yutaku: (Doggy)
Thursday, July 26th, 2012 11:20 am
На граблях человек потому учится так плохо и медленно, что бьют грабли по лбу - а решения-то он принимает вовсе и не лбом.
yutaku: (Default)
Thursday, June 21st, 2012 05:25 pm
У людей куча хронических болезней, и их симптомы часто принимаются за жизненную позицию.
yutaku: (Default)
Tuesday, June 19th, 2012 10:38 pm
Как это люди настолько упорно жрут кактусы?
Да так и жрут, как начали - за папу, за маму...
yutaku: (kissa)
Thursday, May 19th, 2011 02:46 pm
Нынешний май - это такое социальное наводнение, оптом смывающее все домики Ниф-Нифов и Нуф-Нуфов...
yutaku: (Doggy)
Saturday, April 30th, 2011 04:35 pm
Всё-таки представления об обычном и странном - штука, своеобразно настраеваемая.

Пробегал недавно где-то по ЖЖ стёб над очередными людскими неграмотностями и ляпсусами. Цитировалось выражение "Счёт-фактура в прошедшем времени".

А для меня это звучит вполне *обычно*. Потому что в целом ряде языков любое существительное (и счёт-фактура тоже - что она, хуже других?) может обзавестись окончанием прошедшего или какого иного времени. И условное наклонение какое-нибудь на себя взять. И личные окончания (я-счёт-фактура, ты-счёт-фактура...)

Вот обнаружить где-нибудь прямо в глагольной форме, внутри, артикль - это уже хуже. Но, в принципе, объяснимо: артикль - он не так уж давно был указательным местоимением, а указательное местоимение вполне может ещё и превратиться в глагольный личный показатель. И вот этот конкретный язык взял два.

А вот *странно* - это когда один аффикс работает и за каузатив, и за номинализатор. Когда "заставить_взять" и "взятие" конструируются схожим способом. Надеюсь, что это просто исторически совпало, потому что против такого совмещения значения мозг протестует :-(
yutaku: (Dreaming One)
Monday, November 8th, 2010 03:16 pm
"У бабы не было заботы..."

В связи с серийно поступающими, преимущественно подзамочными, жалобами на то, что в последнее время всякое разное падает
как-то особенно часто,
как-то особенно больно
и как-то прицельно на голову

хочу задать осторожный-осторожный вопрос:

Не пробовали менее энергично трясти ствол?..
yutaku: (Default)
Wednesday, September 22nd, 2010 10:10 am
Забавное из [livejournal.com profile] ru_mythology, или откуда берутся странные мифы:


Вопрос: Уважаемые читатели, кто из вас знает источник мифа о том, что мир покоится на 3-х слонах, а те на черепахе...

Ответ: За 20 лет изучения мифологии я пришла к выводу, что источник этого - учебник природоведения для 3 класса.
В индийской мифологии стороны света символизируют ЧЕТЫРЕ слона. В качестве капители колонны или базы храма использовалось, естественно, тройное изображение, которое и было неверно понято.
Черепаха - символ земли, суши во многих мифологиях, в тм числе и в индийской.

Дальше изображаем древних идиотами и кормим этим школьников...


UPD: Для зануд или любопытных: вот подробные статьи (ссылка добыта там же, в сообществе), как это выглядит в реальных мифологиях.
http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin26.htm

http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin24.htm

Несколько отличается от "обычной" зверопирамиды :)
yutaku: (kissa)
Thursday, September 16th, 2010 10:45 pm
Если кому-то очень-очень хочется доесть свой любимый кактус, это не значит, что он любит именно колоться.
Возможно, он хочет мягкой и нежной середины кактуса.
Просто не умеет пользоваться ножом и вилкой.
Или даже не верит в их существование.
yutaku: (Default)
Sunday, September 12th, 2010 01:24 pm
Когда я говорю, что испытываю эмоции по поводу какой-то темы или ситуации, это чаще всего означает "да, на этой территории есть колодец, я точно проверяла, и с достаточно длинной веревкой ведро воды добыть вполне можно".

А встречаются порой люди, которые говорят, что ну совершенно не испытывают эмоций в связи с данной темой и ситуацией. И у них это на деле значит, что когда цунами их смывает с побережья в дальние нафиги, они не только выживают, но даже почти без посторонней помощи находят дорогу обратно.
yutaku: (kissa)
Friday, August 6th, 2010 10:33 am
Отцы-пустынники смеются

Один молодой монах спросил у старца: - Отче, должен ли я теперь полностью отречься от мира? - Не беспокойся, - отвечал старец, - если твоя жизнь действительно будет христианской, мир немедленно сам от тебя отречется.

Один брат, оставивший мир, чтобы укрыться в пустыне, получил от своей семьи следующее послание: «Не гоняйся за невозможным, возвращайся домой. Единственное подлинное благо - это семья». На обратной стороне послания была, однако, приписка: «Когда решишь возвращаться, предупреди нас заранее, потому что мы сдали твою комнату».