Лисья шкурка.

[yutaku]

Сказку про царевну-лягушку (например, в таком пересказе), помнят многие. И злосчастный момент сказки, когда Иван-царевич сжигает лягушачью кожу временно превратившейся в человека жены - и обеспечивает ей и себе много интересных, но малоприятных приключений.

Недавно разбираюсь я по совершенно другому поводу с удыгейскими сказками. И есть среди них одна, нанайского происхождения, про похождения одного мальчика. В течение сказки он заметно растет, начинает с первого в жизни выхода из дома и заканчивает тем, что обзаводится аж тремя женами и новым домом. Две жены - почти нормальные женщины, разве что на утках летают, да пару раз зачем-то мальчика бросают в разных местах, и ищи их как знаешь. А вот третья – совсем лиса, четвероногая, помогающая мальчику из неприятностей выбраться.

Любопытен же конец сказки. Мальчик долго живет с первыми двумя своими женами, а лисица неизвестно где. Потом он узнает, что она к нему собирается явиться, и идет её встречать. Встречает, всячески задабривает и приводит (точнее, приносит) домой...

Ночью легли спать. Утром встали. Посмотрел муж, а его жена-лисица уж такая красивая девушка стала. Лисья шкура свалилась к её ногам. Он взял лисью шкуру и положил в сундук. Долго ли, коротко ли - так жили. Девочка родилась у них. Конец.

А теперь мысли.

В удыгейской/нанайской сказке конец там, где в русской все только начинается. Потому что не положит Иван-царевич лягушачью шкурку в сундук (к остальной одежде), не согласится жить с женщиной-лягушкой. Он непременно постарается оставить жене только ту её часть, которая ему самому понятна и удобна - а все прочее попытается уничтожить, чтоб не было! Идея, которая нашему приамурскому герою в голову так и не пришла, и потому сказка кончилась. За отсутствием сюжетообразующего конфликта. Ну лиса и лиса, теперь с лисой живет.
И получается, что «очевидный» для нас конфликт - людь против нелюдя - не обязательно вообще возникает. Его можно не создавать, причем от слова «совсем». И сказки получатся другие, и уж тем более жизнь.

Comments

[knjazna.livejournal.com]

Роскошно, спасибо!

[dreamer-m.livejournal.com]

Пожалуйста :)

Кстати, я очень смеялась, когда перечитывала русскую сказку. Особенно на трагической фразе "Квакуша не ровня мне!" Вот то, что маленькая и зеленая, с лапами вместо рук и насекомыми в качестве диеты его не волнует - волнует, что "не ровня"! Социальная ведь, даже классовая в чем-то формулировка. Но исправлять ситуацию он пытается путем физического воздействия на совершенно не социальную шкурку :(
В общем, нельзя, похоже, эти сказки в детстве читать. Только для взрослых, и только с хоть какими, но навыками аналитического чтения.

[likanta.livejournal.com]

Ой, прелесть какая!

Удегейско-нанайский вариант мне как-то больше нравится... :)

[dreamer-m.livejournal.com]

Мне тоже. А то у нас все больше принято гордиться красивым разгребанием проблем - которые, оказывается. можно было вообще не создавать :)

[likanta.livejournal.com]

Ну как же - не создавать? А героизм, а поза? :)
Сам не создашь - никто тебе не поможет, нельзя в таком важном деле только на мироздание рассчитывать :)))

[dinni.livejournal.com]

Аааа! Спасибо! Я потом, когда все сделаем, расскажу, к какому проекту мне это бесконечно кстати пришлось :-)

[akwa21.livejournal.com]

да, сами создаем проблему и радосно ее решаем... спасибо, интересно :)

[sparrow-hawk.livejournal.com]

"Ну лиса и лиса, теперь с лисой живет"

о! :0)

вот тоже ещё оч. правильная сказка, по моему мнению

http://sparrow-hawk.livejournal.com/523423.html

[affe-sk.livejournal.com]

"ну лиса и лиса, теперь с лисой живёт"
чУдно! Мне очень понравилось ! :)